访文化遗址承瓯越文化

作者：求真园文章来源：求真园点击数：更新时间：2007-8-2

今天是我们调查的第二天，天气也比前一天更加闷热了，但这并不影响我们的行程，早上7：30我们满怀豪情的向目的地出发了。今天要走访的地方比昨天还要多一些，当然我们学到的知识也将更多。首先，我们分批去调查，旨在通过调查了解温州人对故乡文化遗址的了解程度，结果如下：年龄轻在35岁以下的有40%的人不怎么了解，有60%的人了解一点，但他们大多从一些爷爷辈的口中得知；年龄35岁以上的有10%的不了解，有80%的人了解一点，只有10%的人对温州的古文化比较清楚的。由此可见大部分人对故乡文化遗址比较陌生。
   其次是走访古文化遗址，我们走访的第一站是华盖山。华盖山巅有个大观亭，老人们说亭的遗址原是华盖楼，规模如何没有记载，后来倒塌了，就造了亭。明嘉靖、万历年间，这亭都有重建，想来这亭是很古老了。“大观亭”一名，据说是万历温州巡道蔡延臣取的。亭有70余平方米，呈六角形，古朴重甸，气势非凡。
离开“大观亭”，我们又绕到了“妙果寺”！妙果寺位于温州市松台山南麓，是东瓯著名古刹，始创于唐神龙年间（705年），为一代宗师宿觉大师所建，盛于宋。妙果寺作为省政府批准重点对外开放寺院，在信众和爱国华侨的支持下，于1983年修复重建，妙果寺重建前后长达十余年之久，现在天王殿，大雄宝殿，观音阁等两层楼房，雕梁画栋，金碧辉煌；飞檐斗拱，气势雄浑，全国政协副主席赵朴初亲书“大雄宝殿”，书坛巨匠沙孟海额书“妙果寺”，96年佛学大师南怀瑾行生书“宿觉名山”匾，端庄矫健，金光闪闪，书坛诸子纷纷撰写匾额为妙果寺增辉添彩。
    位于妙果寺西侧是张璁碑亭，它是明嘉靖皇帝为大学士张璁所建的碑亭。原是大士门张氏一品家庙中的一座单体建筑。亭内有汉白玉敕制石碑三座。中为御制诗碑，刻有张璁像。东西分别是嘉靖皇帝御笔书赐张璁名、字碑。东碑为“赐永嘉张元辅名”，下平列“孚敬”二字；西碑为“赐永嘉张元辅字”，下平列“茂恭”二字，其上各有“广运之宝”玺文，左右有“御笔”、“嘉靖”两圆形图章。孚敬、茂恭，字大尺许。该碑是温州目前所能见到的最大的碑刻。
   温州文化遗址是温州的老一辈们苦心探索、发奋创造的成果。温州民俗是历代人民所创造、享用并传承的文化，它的“约定俗成”，对人们的思想以及生产、生活起着长期的潜移默化，甚至不可抗拒不可估量的影响和作用。从民俗学视角考察，在“温州模式”形成和发展过程中起作用的家庭工业、个体经济、专业市场、商贸经济、民间信贷等等要素，乃至精神要素，都与温州民俗文化有着密不可分的关联。今天我们作为学习生活在温州的大学生更应在实际行动中传承这种文化，推动温州经济和文化的发展。
   时间一闪而过，一天的行程又在我们探访中度过了，今天的成果也让我们满载而归，大家都在这份喜悦的心情下，告别温州之旅而迎来乐清之行
  我院赴市区、乐清民俗文化调查实践队。          陈黎黎

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